يقول الله سبحانه وتعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ [النساء: 34].
هذه الآية أصل في العلاقات الزوجية، قَوَّامُونَ مفردها قوّام، لا نقول: قائم، بل قوّام، فهو قوام دائما على هذه الأسرة ليلا ونهارًا، يسعى لتأمين رزقها، لصيانة زوجته وأولاده من كل خلل، يصون علمهم، يصون أخلاقهم، يصون تربيتهم، يصون أولاده. وكلمة (قوّام) تعني أنه لا يستريح أبدًا، فحينما يقول الله عز وجل: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء يعني: هم يتعبون بلا كلل وبلا ملل، بشتى الاتجاهات في كسب الرزق، وفي مراقبة الأسرة، وفي صون الأخلاق، وفي متابعة تحصيل الأولاد، وفي العناية بالزوجة. فكلمة قوّام تعني شديد القيام، لا يرتاح إلا إذا رأى أولاده في أعلى مقام، لا يرتاح إلا إذا رأى زوجته عرفت ربها، واستقامت إليه.
نعم هذا هو معنى القوامة، لكن مع الأسف الشديد هناك من يفهم القوامة أنه(أي الرجل) أعلى منها وأنه يستطيع أن يذلها، يستطيع أن يطلقها، يستطيع أن يستهين بها. إن بعض المسلمين فهموا القوامة استعلاءا، فهموها تعسفًا، فهموها قهرًا وإذلالاً واحتقارًا؛ لذلك تحررت بعض النساء وخرجن عن الطوق بسبب التعسّف والاستبداد والقهر في تطبيق القوامة.
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء ، وقد يفهم أحدنا أن معنى القوامة هي قوامة الزوج على زوجته فقط،لا ! بل يتعداه إلى أبعد من ذلك، فهي تشمل قوامة الزوج على زوجته، وقوامة الوالد على أولاده، وقوامة الأخ الأكبر على أخواته، وقِوامة أي مؤمن على من أناطهم الله به، فإذا كان لك إخوة صغار فأنت قيوم عليهم، أو لك أخوات عوانس أنت قيوم عليهنّ، ينبغي أن تكرمهن وترعاهن، ولك في ذلك الجزاء العظيم، قال رسول الله : ((ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار))
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء ، هناك نقطه دقيقة أشار إليها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حينما قال: (لست خيرًا من أحدكم ولكنني أثقلكم حملاً). ومثاله الأب، هو ربُ الأسرة، فهو ليس بافضل من أحد أفراد أسرته إلا أنه أثقلهم حملاً، فالأسرة في مركبةٍ واحدة، وكرامتهم واحدة، لكن هذه الأسرة لا بد لها من قائد، وهذا القائد هو الأب.
لكن المؤسف أن معظم الأسر في هذا الزمان, الا من رحم ربي , ليس فيها صاحب قرار،! العلاقات ليست واضحة، كلام الزوج لا يُنفذ أحيانا، كلام الزوجة هو النافذ حتى لو كان مخالفًا للشرع، الزوجة اليوم هي التي تتحكم في الدخل، وتتحكم في البيع والشراء، وتتحكم في أمور الخطبة والزواج والعرس، وتتحكم في ابنها عندما يتزوج، وتتحكم في ابنتها عندما تتزوج، وتجعل حياة زوج الابنة جحيمًا لا يطاق، والزوج لا يملك حولاً ولا قوة، فأين ذلك من قول الله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء ؟!
نعم، القيادة للرجال،ولكن بينهم وبين النساء درجة ،يقول تعالى وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة: 228]، وليس معنى ذلك أن الزوجة أصبحت لا شيء كما يفهمه البعض، بل إن الذي قال: وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ قال أيضًا: وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ [الطلاق: 6] يعني: تلك درجة القيادة لكن لا تستبد بالرأي، وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ يعني: تأمرها وتأمرك، تستشيرها وتستشيرك، تأخذ وجهة نظرها وتأخذ وجهة نظرك، لكن الكلمة الأخيرة هي لك، ألم يقل الله عز وجل: وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ [آل عمران: 159]، ولم يقل: فإذا عزمتم فتوكلوا على الله؟!
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وهذه تعني معاني دقيقة جدًا، فهو مفضل عليها أنه صاحب قرار، مفضل عليها أنه هو الذي يكسب الرزق، الأصل أنه يخرج من البيت، وهي مفضلة عليه أنها سكن له، يجب أن يعود إلى البيت ليرى زوجه تنتظر، ليراها متزينة له، ليرى طعامه معدًا، ليرى أولاده في حلّة جيدة، هذه هي وظيفة المرأة الأولى، عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((كل نفسٍ من بني آدم سيدٌ، فالرجل سيد أهله، والمرأة سيدة بيتها)). بل هي عبادتها الأولى، نعم عبادة المرأة الأولى أن تحسن القيام على زوجها وأولادها، فاعلمي ـ أيتها المرأة ـ وأعلمي من دونك من النساء أن بإطاعتك لزوجك تدخلين من أي أبواب الجنة تشائين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((إذَا صَلَّت المرأة خمسها وصامَتْ شَهْرَها وحصنت فرجها وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا دَخلت مِنْ أَي أبواب الْجَنَّةِ شاءت))
في زماننا فرضت ظروف الحياة الصعبة على بعض النساء الخروج للعمل والاحتراف والكسب ,كي تعين زوجها في تكاليف هذه الحياة الباهظة ,وهذا لا يعيبها بشئ, ولكن يجب ان لا يكون ذلك على حساب بيتها وزوجها واولادها,. الا ان تفرغها لواجباتها الاسرية افضل لها طالما ان زوجها قادر على القيام بتوفير ما يكفيها واولاده للعيش بكرامة.
يفهم كثير من الناس أن جلوس المرأة في البيت يعني أنها جاهلة. لا، فقد تكون الزوجة في أعلى مستوى ثقافي، وقد تكون في أعلى درجات الإيمان، لكنها متفرغة لزوجها وأولادها، وهنا أعظم وظيفة للمرأة على الإطلاق.
نحن لسنا ضد عمل المرأة إذا احتاجت إليه ولم يكن مخالفًا للشرع، ولكن من الواجب علينا أن نرسخ هذا المفهوم في أذهان النساء عاملات أم غير عاملات: إن أول عبادة لكِ ـ أيتها المرأة ـ هو حسن رعاية الزوج والأولاد، وللذين يظنون أننا نبالغ في هذا الكلام نسوق لهم هذا الحديث العظيم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ((أنا أول من يفتح باب الجنة، إلا أني أرى امرأة تبادرني فأقول لها: ما لك؟ ومن أنتِ؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتامٍ لي)). سبحان الله! كم هي تربية الأولاد عند الله عظيمة. وحينما تعبد المرأة الله فيما أقامها يمكن أن تصل إلى أعلى مرتبة في الجنة، والرجل حينما يعبد الله فيما أقامه يمكن أن يصل إلى أعلى مرتبة في الجنة.
فيا أيتها المرأة لا تتمني أن تكوني كالرجل، ويا أيها الرجل لا تتمنّى أن تكون كالمرأة؛ حتى تستقيم الحياة معكما وتعيشان دون منغّصات،يقول ربنا تعالى في محكم التنزيل وَلاَ تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللَّهَ مِن فَضْلِهِ [النساء: 32].
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ .
القوامة عبء معنوي ومادي يتحمله الرجل في الدنيا، ثم يُسأل عنه يوم القيامة، ((إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه: أحفظ ذلك أم ضيعه؟ حتى يسأل الرجل عن أهل بيته)).
ومن ذلك يتضح لنا أن الرجل الظالم لزوجته يُدين نفسه عندما يردد هذه الآية: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء ؛ لأنها تلزمه تحمل مسؤولية القوامة والقيام بأعبائها؛ لذا نقول له: هل قمت فعلاً بأعباء القوامة كما أراد الله؟ من القوامة أن تعاشر زوجتك بالمعروف، فهل فعلت؟! من القوامة تربية وتنشئة أبناء صالحين، فهل فعلت؟! من القوامة تعليم زوجتك أمور دينها، فهل قمت بذلك؟! من القوامة حماية زوجتك وأولادك من الأفكار الهدامة، فهل قمت بذلك؟! من القوامة أن تفرض احترامك على الزوجة بالمعروف من خلال احترامها، لا من خلال الشتم والضرب والإساءة، فهل أنت كذلك؟!.
يقول الرسول : ((ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها)) قالوا: فما تأمرنا؟ قال: ((تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم))).
إننا بحاجه إلى أناس يقومون بواجباتهم لا إلى أناس يطالبون بحقوقهم، لو أن الرجال اهتموا بمعرفة حقوق زوجاتهم عليهم أولاً ,لبادرت الزوجات بتأدية حقوقهم عليهن، ولو أن النساء اهتممن بمعرفة حقوق أزواجهن عليهن, لبادر الرجال بتأدية حقوقهن عليهم، ولكن الكل يريد حقوقه فقط ولا يهتم بحقوق الآخر، ومن هنا غرقت الكثير من البيوت في المشاكل ,ودخلت التعاسة إلى حياة كثير من الرجال والنساء،. وحين تعود المرأة إلى طريق الواجبات تصبح جديرة بالاحترام والتكريم، وحين يعود الرجل إلى طريق الواجبات يصبح جديرًا بالاحترام والسمع والطاعة.
فهل يفهم المسلمون ذلك؟! نرجو ذلك ونتمناه، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله على محمد وعلى اله وسلم تسليما كثيرا
بامكانكم ارسال مواد إلى العنوان : [email protected]
