المعامله والمجاملة أفضل شيء وانا أقول مثل أهل الشمال 50شيكل يكفي ويفي بالغرض
الاعراس الدينية التي يزعمون انها دينيه فانها اصبحت شبه مختلطة وذلك لانها تقام في نفس القاعات ويدخل من يريد بحجة النظام وغير ذلك عندما ياتي العرسان فكل الاهل والضيوف يخرجون وهنا الاختلاط الحقيقي فاين الدين من ذلك العرس الذي يزعمون انه ديني
1000 שקל למשפחה 500 חברים
صعب ان يكون من غير نقوط على حسب العادات ولكن رايي ان يكون ما بين ١٥٠ الى ٢٠٠ على حسب القدره. والافضل ان يكون تشريف من غير تكليف. اما النقوط مساعده فقط. اما من يقدر على ان يعمل فرح وبدون تكليف ولا بحاجه لمساده يدعو الناس بدون تكليف. جزاك الله كل خير يا شيخ علي.
حسب رايه اقل من 500 شقل لا
100 شيكل
كل واحد على قد افراشوا يمد رجليه مش ضروري كل هالمبالغ انتكبوا الناس صار لما يجوا الاعراس الناس ما تفرح اتظلها تحسب احساب النقوط من وين بدها اتجيب وفش فرار غير تدخل لديون عشان تنقط لا يكلف الله نفسا الا وسعها يا جماعه ارحمونا من قصه النقوط صار هذا دين مش محبه في الله بينقط خليها على الله
كل الاحترام يا شيخ علي وفقك الله لما هو خير
هدا الامر اصبح مشكله والاصعب من ذلك ان الاعراس تاتي واحد يلي الاخر اي بمعنى يقع في الاسبوع احيانا عرسين او اكثر وهذا صعب جدا فعلا ما احلى البساطه والله يبارك
بوركت يا شيخ..وجزاك الله كل خير..
بوركت يا شيخ..وجزاك الله كل خير..
كلام سليم مئه ب المئه ولكن السؤال الذي يحير هل سيلتزم ويتجاوب عامه الناس مع هذه الفكرة الطيبه. اكثر الناس في وضع سيئ من ناحيه ماديه ولكن لا احد يضرب احد ولا احد يلزم الضيف كم من النقوط عليه ان يضع.ميسور الحال يمكن ان يضع ١٠٠٠ شيكل بينما الانسان العادي العامل. يجب ان يضع قيمه الوجبه الغذائية للنفر الواحد حسب رأيي ١٥٠ شيكل و٥٠ للعريس ان كان هذا متاح ان لم يكن فهو غير ملزم والله اعلم. هل الاستفتا سيلقى ترحيب علي الورق ممكن ولكن عادات العرب الكرم والجود سيخجل الضيف وضع١٠٠ شيكل علي سبيل المثال.سؤال مهم اكثر هل صاحب الفرح يستضيف الناس لسداد مصريف الفرح ام يستضيفهم ليشاركوه في فرحه.الجواب ليس عند الضيف المدعو إنما عند صاحب الفرح.ادام الله الأفراح والسعادة عند جميع المسلمين.
فيه مشكله كل شخص يكلف 150 شكل في الصاله العرس يبقي وين النقوط يا بتعملوا زي الضفه عرس بسيط وبس اهل العرس بينطوا
بكفى 100 شيقل لا طعمينى ولا تسقينى اقنينةكولا ومبروك
التعليقات