الأحد ، 1 رجب ، 1447 - 21 ديسمبر 2025
|
|
YAFA
sms-tracking ارسل خبر

شارك برأيك في استفتاء موقع يافا 48 حول قيمة النقوط بالأعراس

يافا 48 2015-04-06 13:40:00
شارك برأيك في استفتاء موقع يافا 48 حول قيمة النقوط بالأعراس
 
يدعو موقع يافا 48 جمهور متصفحيه في المناطق يافا، اللد والرملة للمشاركة في الاستفتاء حول قيمة النقوط في الأعراس والذي بادر إليه الشيخ علي الدنف رئيس الحركة الاسلامية في مدينة الرملة، حيث قام الشيخ علي بتوزيع صناديق الاستفتاء في المساجد والمحلات التجارية بالمدينة.
 
وبإمكان جمهور المتصفحين الآن المشاركة في الاستفتاء عبر موقع يافا 48 والادلاء بآرائهم حول النقوط في الأعراس الذي تحول من واجب اجتماعي إلى عبء على كاهل المواطنين خاصة في ظل الظروف الصعبة التي تعيشها المنطقة.
 
يشار إلى أن الاستفتاء سينتهي يوم الخميس القادم، وسيتم الاعلان عن النتائج في خطبة الجمعة، كما سيتم نشرها عبر موقع يافا 48 .
 
ملاحظة: التصويت يتم عبر الموقع ولا يمكن التصويت عبر تطبيقات موقع يافا 48 على الهواتف الذكية.
Untitled-1.jpg
comment

التعليقات

15 تعليقات
إضافة تعليق

2015-04-07 19:20:55

100لا اكثر

إضافة رد

زهير

2015-04-07 10:07:13

٣٠٠₪

إضافة رد

مجهول

2015-04-07 08:38:22

300 شاقل

إضافة رد

سعاد

2015-04-07 08:27:27

100/150/للناسا الي ما في خلطه200/250للناس الي بنعرفهم والاهل المبلغ الي انت بدك ايه ولي بتقدر عله من400ما فوق

إضافة رد

usef

2015-04-07 08:20:53

200dolar

إضافة رد

حنان

2015-04-07 06:17:17

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فكره جيدة جدا 50/100/150 لا اكثر

إضافة رد

آدم أبو شحادة

2015-04-07 05:56:57

القول المبسوط في حد النقوط بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله وآله وصحبه إلى يوم الدين أما بعد، الأصل أن وليمة العرس فضل وسنة مستحبة، وتكليف النفس والناس ما لا يطاق مصانعة وتفاخرا ومخايلة وتكبرا نزعة من الجهل وحب الدنيا والترف، فما بالك لو زدنا عليها قاعة للرقص والغناء والتصوير، إضافة إلي اللباس والروائح والزينة وكل ما يستغنى عنه، والطامة الكبرى لو كان ذلك كله من الربا، إذا كان كذلك فلا يجوز المشاركة فيه ولا التنقيط، هذا من باب التعاون على الإثم والعدوان، والأخذ على أيدي المفسدين إلى بر الأمان. أما إذا كانت الوليمة أو الفرح منضبطا بالأحكام الشرعية، والفطر السليمة السوية، والعقول النيرة التقية، من غير تكلف ولا توسع، بحسب القدرة والطاقة، والتواضع وشكر النعمة، فتستحب المشاركة فيها والتنقيط، ويكون التنقيط فيها من باب التعاون على البر والتقوى. والتعاون على البر واجب لم يحدده الشرع إلا بالوسع والقدرة، وكيف نحدده وقد عممه الله وأطلقه، فتحديد الكم تحديد لوسع الناس وقدراتهم ولا حد لها إذ هي متفاوتة، فلو أراد الفقير المشاركة حرم، ولو أراد الغني الزيادة منع، وفي ذلك فساد المصلحة. وتحديد العين مفسدة فمن الممكن أن يساعد الأخ أخاه بالنقود أو بناء البيت لمن له صنعة أو جهاز البيت ومستلزماته أو تجهيز طعام الوليمة وكل ما يحتاجه. فالحل هو الإسلام واتباع كلام السلام وسنة سيد الأنام في تغيير ما فسد من عرف العوام، بنشر مفهوم التعاون الصحيح العام.

إضافة رد

محمد

2015-04-06 22:27:11

برأيي هذا استفتاء لا طعم له -----كل واحد حسب استطاعته --ليس من اللائق ان نضع حاجز للنقوط ...ليصع كل واحد حسب استطاعته ...هكذا كان الحال وهكذا سيبقى

إضافة رد

؟؟؟

2015-04-06 20:20:00

بارك لله فيك استاذ علي انا مع ٢٠٠ شيقل فقط

إضافة رد

Soli

2015-04-06 17:10:46

التعقيب السلام عليكم الحد الادنى 200 ₪ للفرد وللزوج 400/500 ₪ واذا اقارب جداً جداً جداً 1000/1500 والله المستعان ومبروك لكل العرسان ربنا يوفق الجميع

إضافة رد

يونس

2015-04-06 15:58:12

200 شيكل

إضافة رد

صابرين

2015-04-06 14:14:14

انا ضد فكرة النقوط الزائدة عن حدها في ظل الضروف التي نعيشها في هذه الأيام .اتمنى ان نصل الى حل متوافق بالنسبة لهذا الموضوع

إضافة رد

حسين ابو صعلوك

2015-04-06 14:09:19

200

إضافة رد

سامي

2015-04-06 13:56:04

السلام عليكم اذا كان العريسان من الأهل والأحبة فكل واحد يقدم ما بوسعه وما بقدرته لان الأمور تختلف وإذا كان غير ذاك ٤٠٠ شيكل للزوجين و٢٠٠ او ٢٥٠ للفرد !!! شكرًا

إضافة رد

حمزه

2015-04-06 13:48:02

١٥٠

إضافة رد
load تحميل
comment

تعليقات Facebook

orange

أخبار ذات صلة