شلوم آيزنكوت... ربما حان الوقت لقيادة شجاعة تجرؤ على اختيار طريق آخر بقلم: عمر سكسك

شلوم يا آيزنكوت.

إن كلمة «السلام» ليست مجرد كلمة نستخدمها في حياتنا اليومية، في التحيات واللقاءات أو في الخطابات والمناسبات الاحتفالية. السلام أكبر بكثير من مجرد كلمة؛ إنه رؤية، ومسؤولية تاريخية، وأمل، وقبل كل شيء، حق أساسي لكل إنسان في أن يعيش بأمان وكرامة وطمأنينة.

أتوجه إليك لأنني أؤمن بأن الوقت قد حان للتوقف عن الحديث فقط عن الحرب القادمة، والبدء بالتفكير الجدي في اليوم الذي يلي الحرب. لقد آن الأوان لقيادة إسرائيلية تجرؤ على رفع رأسها فوق واقع الدماء والدمار، وتنظر إلى المستقبل، وتطرح السؤال الأهم: هل كُتب علينا أن نعيش في دوامة لا تنتهي من الحروب والفقدان والمآسي، أم أننا نمتلك الشجاعة لفتح طريق آخر؟

السلام الذي أتحدث عنه ليس سلامًا جزئيًا أو مؤقتًا أو وهميًا. إنه سلام مع جيراننا الفلسطينيين، وهي القضية الأكثر تعقيدًا وألمًا، لكنها أيضًا القضية التي لم يعد بالإمكان الهروب منها أو مواصلة تجاهلها. إنه سلام مع لبنان وسوريا والعراق والسعودية واليمن وإيران. إنها رؤية إقليمية تختار فيها الدول والشعوب، رغم الاختلافات والشكوك والجراح التاريخية، مستقبلًا مشتركًا بدلًا من الدمار المتبادل.

أدرك جيدًا أن هذه ليست مهمة سهلة. فهناك عقبات أمنية وسياسية وأيديولوجية وتاريخية. لكن القيادة لا تُقاس فقط بالقدرة على إدارة الحروب والتعامل مع التهديدات، بل تُقاس القيادة الحقيقية بقدرتها على منع الحرب القادمة، واكتشاف الفرص التاريخية، وحشد الشجاعة اللازمة لتحويلها إلى واقع.

السلام ليس ضعفًا، بل هو قوة. وليس تنازلًا عن الأمن، بل هو الطريق لضمان ألا يبقى أمننا إلى الأبد مرهونًا بقوة السلاح وحدها. من يجب أن نستمع إليه، وأي شجاعة نحتاج إليها؟

من الواضح أنه يجب الإصغاء إلى رجال الأمن والقادة العسكريين ورجال الاستخبارات والخبراء الذين يعرفون المخاطر والتهديدات. لكن لا يجوز أن يبقى النقاش حول مستقبل المنطقة حكرًا على المؤسسة الأمنية.

يجب أن نجلس حول طاولة واحدة أيضًا الأكاديميين والمثقفين ورجال الفكر والثقافة والاقتصاديين والتربويين والقيادات الاجتماعية وممثلي الجمهور من داخل البلاد ومن خارجها. ويجب أن نصغي كذلك إلى الأشخاص الذين يعيشون هذا الواقع المعقد يوميًا، على جانبي الحدود.

فالسلام ليس مجرد اتفاق بين حكومات، بل هو تغيير في الوعي، وفي العلاقات بين البشر، وفي منظومات التعليم والاقتصاد ونسيج الحياة بين الشعوب.

أدرك أن اقتراحًا كهذا قد يبدو خارج الإجماع الإسرائيلي السائد اليوم. لكن من قال إن الإجماع دائمًا على حق؟ ومن قرر أن على القائد أن يلتزم به حتى عندما يقودنا مرارًا وتكرارًا إلى الطريق المسدود نفسه؟

أحيانًا يحتاج المجتمع إلى قائد قوي حقًا، يقول لشعبه الحقيقة حتى عندما لا تكون شعبية. قائد لا يخاف من التحريض والتطرف أو من الأصوات المتعصبة التي تحاول فرض أجندتها على المجتمع. قائد مستعد لدفع ثمن سياسي من أجل إنقاذ مستقبل الأجيال القادمة.

وهنا، يا آيزنكوت، أريد أن أتوجه إليك من المنطلق الإنساني الأعمق.

أنت تعرف أكثر مني ثمن الحرب. تعرف معنى الفقدان والثكل. لقد رأيت بأم عينيك الثمن الرهيب الذي تدفعه العائلات الإسرائيلية عندما يخرج أبناؤها للدفاع عن الدولة ولا يعودون إلى بيوتهم.

لا أدّعي أنني أعرف عمق ألمك، ولا أعتقد أن هناك كلمات تستطيع مواساة أب فقد ابنه العزيز. لكن من هذا الألم تحديدًا، ومن معرفتك الشخصية بثمن الحرب، أطلب منك أن تسأل نفسك: أليس من واجبنا الأخلاقي أن نفعل كل ما نستطيع لمنع عائلات أخرى من المرور بالمأساة ذاتها؟

ليس في ذلك أي تقليل من بطولة الجنود وتضحياتهم، لا سمح الله. بل على العكس تمامًا. فبما أن حياة الإنسان ثمينة إلى هذا الحد، لا يجوز لنا أن نتقبل واقعًا يواصل فيه الشباب دفع حياتهم ثمنًا لغياب أفق سياسي.

وهناك نضال آخر لا بد من خوضه: النضال ضد العنصرية والتحريض والتطرف القومي. لا يجوز تحويل المواطنين العرب، مواطني الدولة الملتزمين، الذين يدفعون الضرائب ويشاركون في المجتمع، إلى أعداء من الداخل. ولا يجوز إلقاء الشك الجماعي على جمهور كامل بسبب هويته القومية.

المواطنون العرب جزء لا يتجزأ من المجتمع الإسرائيلي. إنهم يعملون وينتجون ويتعلمون ويعالجون ويبنون ويساهمون في الدولة والمجتمع. إنهم ليسوا عبئًا على الدولة، بل يشكلون جزءًا من قوتها البشرية والاجتماعية، وجزءًا لا يتجزأ من مستقبلها.

يجب أن نواجه أولئك الذين يحرضون وينشرون الكراهية ويسعون إلى تفكيك النسيج الديمقراطي، لا أولئك الذين يطالبون بالعيش هنا على أساس المساواة والأمن والكرامة.

ربما حان الوقت لأن نجرؤ على كتابة فصل آخر في تاريخنا.

آيزنكوت، أطلب منك ألا تكتفي بإدارة الواقع القائم. لا تسمح للخوف من المتطرفين والمحرضين والسياسة الضيقة بأن يحدد حدود الممكن.

اعرض على الجمهور الإسرائيلي خطة سياسية شجاعة ومسؤولة وعملية؛ خطة تضمن أمن إسرائيل، وتعترف بالحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني، وتقود إلى تسوية إقليمية، وتفتح آفاقًا للتعاون الاقتصادي والاجتماعي والثقافي.

لا تخشَ أن تقول للجمهور إن استمرار الحروب ليس قدرًا محتومًا. لا تخشَ الحديث عن المصالحة والشراكة وعن مستقبل يستطيع فيه الأطفال الإسرائيليون والفلسطينيون أن يحلموا بحياتهم ومستقبلهم، بدلًا من أن يعيشوا في انتظار الحرب القادمة.

ربما تستطيع أن تكون الرجل الذي يفتح هذا الباب. وربما تتيح لك خبرتك الأمنية، إلى جانب معرفتك المؤلمة بثمن الحرب، أن تقترح على إسرائيل طريقًا آخر؛ طريقًا لا يتجاهل المخاطر، لكنه لا يستسلم لها أيضًا.

أخشى أن هذه النافذة التاريخية لن تبقى مفتوحة إلى الأبد. وربما تكون هذه إحدى الفرص النادرة المتبقية أمامنا لتغيير مسار حياتنا ومستقبل المنطقة.

أكتب إليك بصفتي إنسانًا نشأ وعاش في يافا، المدينة التي يتقاسم فيها العرب واليهود الشوارع والأحياء والذكريات والآمال. أنا أؤمن بأنه بالإمكان بناء مجتمع مختلف، وأن يافا تستطيع أن تكون نموذجًا لمستقبل لا يكون فيه العيش المشترك مجرد شعار، بل واقعًا قائمًا على المساواة والاحترام والشراكة.

سلامٌ عليك يا آيزنكوت.

لا تسمح لهذه الكلمة بأن تبقى مجرد حلم في قلوب أناس أنهكتهم الحروب.

حوّلها إلى هدف سياسي، وخطة عمل، ورسالة وطنية.

التاريخ لن يذكر فقط من عرف كيف ينتصر في الحرب، بل سيذكر أيضًا من امتلك الشجاعة لمنع الحرب القادمة.

وربما تحتاج إسرائيل اليوم، أكثر من أي وقت مضى، إلى قائد يعرف كيف لا يحمي الحياة فحسب، بل يمنحها الأمل أيضًا.

ففي نهاية المطاف، لا يوجد انتصار أعظم من القدرة على إعادة الأبناء إلى بيوتهم سالمين، وضمان أن تتمكن الأجيال القادمة من أن تنمو وتحب وتعيش دون خوف من الحرب القادمة.

عمر سكسك
الرئيس المشارك لجمعية «كلنا يافا»

رئيس الرابطة لرعاية شؤون عرب يافا